結構主義

結構主義是以索敘爾的《普通語言教程》的研究方法為先驅，進而影響了整個歐陸。索敘爾認為語言是一個符號系統，必須要共時性地研究其背後的結構。這個系統之內的符號之所以產生意義，是來自於符號之間的關聯與差異。
而這套方法，後來也被應用至許多其他的範疇。例如：法國的結構主義人類學大師——李維史陀，用以研究親屬關係以及神話等等。或者在心理學的拉岡以及馬克思主義者阿圖賽。
結構主義試圖建立一套理性的系統在不同的學科，但同時也因為只注重共時性的結構，而忽略歷時性，後來也產生了批判的論述，如後結構主義。