想像的共同-第六章(初讀)(二)

"就算不特別懷抱甚麼側身強權之企圖心的國家，一旦該國的統治階級或是它們的領導者感到，以民族之名想像的共同體向全球的擴散已構成威脅，他們就可能自覺地遵循模仿這個模式。"

泰國

"我們在此處看到的，是關於官方民族主義之性格的一個絕佳例證--當一個民族的想像共同體正在浮現中時，面臨到將要從這個共同體之中被邊緣化或被排除在外威脅的支配集團所採取的一種防範性的先期策略。"

匈牙利
"事實上，要一直到1840年代馬札爾的貴族--這個由十三萬六千人所組成的階級，壟斷了擁有一千一百萬人口的國家的土地和政治權利--才開始認真主張馬札爾化，而這也只是出於想避免自身在歷史浪潮之中淪於邊陲地位的考量而已。"

"在和各個非馬札爾領袖沒有結果的談判之中，科許特自己的立場是這些族群應享有與馬札爾人完全相同的公民權，不過因為他們不具備「歷史人格」，所以他們不能形成自己的民族。"

"這個國家有一半是由必須加以抑制的「少數民族」所組成。這個主張說，付錢雇用一群可靠的、馬札爾出身的、並且具有紳士教養的地方行政官來控制他們，對民族利益而言是非常划算的。多民族的問題也是天賜之物，因為它增加領乾薪的閒差提供了絕佳的藉口。"

"正如我們早先已注意到的，被辭典編篡學和印刷資本主義所召喚出來的那些新型的想像共同體(包括那個雖注定決不會實現，但仍被想像著的大奧地利合眾國)不之怎麼的總是把自己想得很古老。"

"幾乎在每一個個案之中，官方民族主義都掩蓋了民族與王朝的矛盾。"