跨國灰姑娘：當東南亞幫傭遇上台灣新富家庭（1)
作者透過「劃界工作（boundery work)」作為分析全球家務分工的視角。根據Michele Lamon(1992:9)的定義，界線是「我們用來分類物品、人群、實作甚至時間與空間等的概念性劃分」。這個概念強調的關係性思考，有助於理解跨越不同族群與階級的女人主體經驗，它也強調實作的能動性以及動態的認同形構（identification)。本書探討了三個層次的劃界工作，第一，家務勞動是一個重要的建構「婦職」的場域，其市場外包突顯了性別界線與其他社會不平等的締連。第二，國際遷移的經驗，如何導致了地主國與母國社會裡的階級與族群界線的重劃。最後，家成了全球不平等與社會差異的交匯處。雇主與移工都在協商、營造空間界線，藉此具體化了社會界線的存在。 而如Stuart Hall（1997:47-48)「認同總是透過曖昧而架構起來，總是透過分隔（splitting)來建構。分隔了誰屬自身，誰屬他人。」又根據Eviatar Zerubavel（1991），這樣子結構上的曖昧模糊，往往讓人們感到焦慮，因而衍生了各式與污染有關的禁忌以及各種以排他為原則的分類範疇，它們幫助人們維持了分類秩序在心智層次上的「純淨」，以及社會建構處來的不連續性。 台灣新富雇主與移工之間的聘用關係，揭露了以下四種曖昧的情境：家務勞動的女性化、外籍勞工的種族化、階級形構的國族框架，以及家（home)與家庭（family）之間的斷裂。