"視覺與認同"第二章(初讀)

將劉虹的作品視為"集合藝術"與"對抗"。

集合藝術:美國傳統辭典大學版對集合(assemblage)的定義如下:
「assemblage名詞:1.聚集的行為or被聚集的狀態。2.人或事物的聚集；集會。3.各個部分的組合，如機械內各個部分的組合。4.各式各樣物品所結合成的雕塑。」
根據第一個定義，集合一詞同時具有自願的以及非自願的面向。這對於我們思考藝術家如何透過認同的實踐形成身分認同很有幫助；同時，也幫助我們思考認同是如何無可避免地被歷史所強加(我們被賦予某種認同)。
第二個定義則強調人與事物的聚集、並置以及片段。如此聚集就可能建構出一個像是第三個定義中做為一個整體的機械，也可能是第四個定義中的立體雕塑藝術，以有意義的方式組合各式各樣的物件。如此，認同可以被理解為各種斷片，而斷片之間的千絲萬縷則可以被理解為集合、機械整體、或者是藝術的、自覺的組合。及合作為隱喻，可以為理解認同形成的複雜內涵以及認同的多樣性與各種認同之間的關係，提供一個良善的認識方案。

第一點，她以視覺藝術的概念，集合藝術其實就是複合媒材藝術的一個概念，指稱抽象的認同或歷史如何被空間化具像化。p106

政治的內容與時俱進，策略當然也應是如此；一味堅持刻板的反東方主義批判的觀點，很可能成為東方主義而不自知。在多元文化的美國藝壇或中國移民藝壇出現了一種自我民族誌的傾向，這有可能走向一個極端，讓犧牲受難或與自我東方主義合而為一。p.131